Welcoming You!

The purpose of the International Sufi Movement is to work towards unity, [the ideal of Universal Sufism and the Religion of the Heart]. Its main object is to bring humanity, divided as it is into so many different sections, closer together in the deeper understanding of life.

Regras: de Ferro, de Cobre, de Prata, de Ouro

Regras de Ferro
Meu eu consciente:
Não dê falsos testemunhos.
Não fale o mal de outro em sua ausência.
Não tire vantagens da ignorância de alguém.
Não se vanglorie de suas boas ações.
Não diga que é seu aquilo que pertence a outro.
Não repreenda os outros, fixando-os em suas faltas.
Não seja omisso na tarefa que deve cumprir.
Ofereça seu auxílio a todo aquele que dele necessite.
Não busque o lucro que venha trazer prejuízo a alguém.
Não prejudique ninguém para garantir seu próprio benefício.

Regras de Cobre
Meu eu consciente:
Considere sua responsabilidade como sagrada .
Seja gentil com todos.
Não faça nada que deixe sua consciência se sentindo culpada.
Ofereça a sua ajuda de bom grado para aqueles que necessitem.
Não olhe de cima, sobre aquele que olha para você .
Não julgue o outro por sua própria lei.
Não cultive nenhuma malícia, mesmo contra o seu pior inimigo.
Nunca influencie ninguém para fazer o mal .
Não tenha preconceito contra ninguém .
Prove ser digno de confiança em todas as suas transações .

Regras de Prata
Meu Eu Consciente:
Considere o dever tão sagrado quanto uma religião.
Use de tato em toda ocasião.
Organize corretamente as pessoas em sua estima.
Não seja para ninguém mais do que aquilo que se espera que seja.
Tenha consideração pelos sentimentos de cada pessoa.
Não desafie ninguém que não tenha igualdade de condições com você.
Não faça demonstrações de sua generosidade.
Não peça favores àqueles que já sabe que não os concederão.
Confronte seus erros com uma espada de auto respeito.
Não permita que seu espírito seja humilhado na adversidade.

Regras de Ouro
Meu Eu Consciente:
Mantenha seus princípios, tanto na prosperidade como na adversidade.
Ao longo dos testes e provações da vida, mantenha-se firme na fé, .
Guarde os segredos dos amigos em sua mais sagrada confiança.
Seja constante no amor.
Não quebre sua palavra de honra, aconteça o que for.
Encare o mundo com sorrisos, em todas as situações da vida.
Quando você possuir algo , lembre-se daqueles que não o possuem.
Defenda a sua honra a qualquer custo.
Mantenha seus altos ideais, em todas as circunstâncias .
Não negligencie aqueles que dependem de você .

13. Irmandade (1), Parte 1


Prayers in PortugueseHazrat Inayat Khan Study Circle in PortugueseBrotherhood/Sisterhood Activity


Amados Irmãs e Irmãos,

Com palavras inspiradas no espírito de fraternidade, Hazrat Inayat Khan nos relembra dos ensinamentos de Jesus, “Ame seu próximo” , um tema central das religiões do mundo.
Possamos realizar este espírito de fraternidade em nossa vida diária, considerando essas palavras em sua prece, Salat:

“Possa a Mensagem de Deus atingir grandes distâncias,
iluminando e fazendo de toda a humanidade
uma única fraternidade”


Com Amorosos Cumprimentos e Preces para um mundo iluminado,
Nossos Colaboradores


Gatheka Social nº 13, Parte 1, Irmandade (1)

Podemos observar a manifestação do espírito de fraternidade quando vemos bandos de pássaros voando juntos no céu, quando vemos agrupamentos de animais na floresta, e enxames de pequenos insetos, todos vivendo e se movendo juntos. Sem dúvida, no homem, essa tendência à fraternidade é pronunciada, pois não somos somente capazes de compreender o espírito da fraternidade, como de cumprirmos o propósito contido nesta tendência natural. O que se considera bom ou mal, certo ou errado, pecado ou virtude, o segredo por trás de toda essa diversidade é só um, e esse segredo é que tudo o que leva à felicidade é correto, é bom, e é virtuoso; tudo o que leva à infelicidade é errado, é mal, e se há algum pecado, é isso que deve ser considerado como um. Portanto, voltando à idéia da fraternidade, ela não é alguma coisa que a humanidade tenha aprendido ou adquirido, é algo inato no homem e, de acordo com o desenvolvimento desse espírito, a pessoa mostra a abrangência de sua alma.

Em relação às religiões que surgiram no mundo, por exemplo, quando lemos na bíblia as palavras de Jesus Cristo, o que vemos? “Ame seu próximo, ame seu vizinho”, do início ao fim. Se há uma moral que o mestre ensinou, e que é constantemente repetida, foi esta, a moral da fraternidade. No tocante às diferentes religiões do mundo, cujos seguidores talvez sejam em um montante de milhões e milhões, se alguém pesquisar qual é o tema central de todas, verá que se trata de um só e o mesmo; Fraternidade , amor mútuo, serviço ao próximo, sinceridade de uns com os outros.

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12. Reconstrução do Mundo (2), Parte 2


Prayers in PortugueseHazrat Inayat Khan Study Circle in PortugueseBrotherhood/Sisterhood Activity


Amados Irmãos e Irmãs,

Se nos colocamos para servir à humanidade e à melhoria do mundo, Hazrat Inayat Khan ensina que devemos aprender a “arte do ser”, dizendo: “é uma arte conhecida da alma, é sua próprio natureza, é o conhecimento mais profundo que ela traz em seu coração”. Possamos contemplar este ensinamento e suas palavras na prece “Khatum”.

“Revela-nos tua Divina Luz
Que jaz oculta em nossas almas
Para que possamos conhecer e compreender melhor a vida.”


Com Amáveis Cumprimentos e Preces por um mundo iluminado,
Nossos Colaboradores


Gatheka Social n°12, Parte 2, Reconstrução do Mundo (2)

Não compreenderemos a vida externa se não compreendermos a nós mesmos. O autoconhecimento é o que permite o conhecimento do mundo. O político, o homem de Estado, embora qualificados, debaterão sobre certas coisas ao longo de anos e anos, e nunca chegarão a uma conclusão satisfatória, a menos que compreendam a psicologia da vida e da situação em questão. Do mesmo modo, o educador tentará um novo método e nunca chegará a um resultado satisfatório, a menos que ele tenha um conhecimento psicológico da vida, que o ensinará sobre a psicologia da natureza humana, e que é o modo indicado para se resolver o problema.

Aquilo que se conhece hoje em dia como psicologia não é do que estou falando. Não me refiro ao que chamam de psicanálise. Chamo psicologia ao entendimento de si, a compreensão da natureza e características da mente e do corpo. Amigos, o que é saúde? Saúde é ordem. E o que é ordem? Ordem é música. Onde existe harmonia, ritmo, regularidade, cooperação, há harmonia e simpatia. A saúde da mente, portanto, e a saúde do corpo, dependem da preservação dessa harmonia, de se manter intacta aquela simpatia que se manifesta na mente e no corpo.

E lembrem-se que a vida do mundo, especialmente a que vivemos em meio à multidão, testará nossa paciência a todo momento do dia, e será muito difícil preservarmos aquela hamonia e paz, que traduzem toda a felicidade. Pois qual é a definição de vida? Vida significa pelejar com amigos e combater inimigos. Todo o tempo dando e tomando, e é então muito difícil manter a simpatia, a harmonia, que são a base da saúde e da felicidade.

Agora você perguntaria: “Onde aprenderemos isso?” Meus amigos, toda educação, aprendizado e conhecimento podem ser adquiridos, mas esta arte específica é divina, e o homem a herdou. Porém, absorvido que está no aprendizado mundano, ele a esqueceu. Mas esta é uma é uma arte conhecida da alma, é sua própria natureza, é o conhecimento mais profundo que ela traz em seu coração. Nenhum progresso, em qualquer direção que seja, trará qualquer satisfação buscada por sua alma, exceto essa arte da vida, a arte do ser, que é o próprio objetivo dessa alma.

Para nos colocarmos a serviço da reconstrução do mundo, a única coisa possível e necessária é aprender a arte do ser, a arte da vida por si mesmo, e ser um exemplo disso, antes de tentar servir à humanidade.

O que é o Movimento Sufi? O que é Sufismo? É essa arte à qual me refiro, a arte pela qual a sinfonia da vida consegue ser mantida, e que faz a pessoa apta a tornar-se o próprio servo de Deus e da humanidade.

12. Reconstrução do Mundo (2), Parte 1


Prayers in PortugueseHazrat Inayat Khan Study Circle in PortugueseBrotherhood/Sisterhood Activity


Amados Irmãos e Irmãs

O que é necessário para a reconstrução de uma condição não saudável no mundo? Hazrat Inayat Khan nos encoraja, "para compreender que a religião das religiões e das filosofias que a filosofia, que é auto-conhecimento. Nós não entenderemos a vida externa se não entendermos a nós mesmos. "Que este ensino e as suas palavras da oração" Khatum "nos leve a uma maior compreensão.

"Libere para nós Tua Luz Divina
Que está escondido em nossas almas
Para que possamos conhecer e entender a vida melhor. "

Com Amável Atenção e orações para um mundo iluminado,

Nossos colaboradores

Gatheka Social, n° 12, Parte 1, Reconstrução do Mundo (2)

Agora, olhando para a questão de um ponto de vista filosófico. O que é a construção, o que é a reconstrução? Uma construção é a que já está feita. Uma criança que nasce é uma construção. Mas depois de um distúrbio na saúde ou na mente, lá vem de novo a necessidade de reconstrução. No idioma Inglês há uma expressão: "recolocar em seu lugar”. A reconstrução do mundo de hoje significa levar o mundo a se organizar. A educação, a política, a condição social, a condição financeira, religião, todas essas coisas que fizeram a civilização, parecem ter se degenerado e, a fim de que essas coisas possam ser resgatadas, deve haver um segredo de vida a ser estudado. Qual é o segredo do poder de cura? O segredo é fazer-se forte o suficiente para curar-se a si mesmo. E esse é o segredo da vida do místico. O mundo perdeu a sua saúde, e quando se pode imaginar o mundo como um indivíduo, pode-se ver o que é perder a saúde. É como doença na vida de um indivíduo. E como para cada doença existe um remédio, portanto, para todos os desastres há uma reconstrução.

Mas agora há as ideias diferentes que as pessoas têm. Tem o pessimista, ele diz: "Bem, se o mundo chegou a este estado de destruição, quem pode ajudá-lo, como pode ser ajudado?" É como uma pessoa doente que diz: "Bem, eu tenho estado tão doente, sofri muito, eu não me importo. Como posso estar bem agora? É tarde demais. "Dessa forma ele mantém a sua doença, ele cuida dela, embora ele não goste. E depois há uma pessoa curiosa, que está muito surpresa ao ver o jornal e ver que o mercado financeiro tem ido para cima e para baixo, e ver que há a probabilidade de uma guerra, pode haver outra guerra, e ele vai compartilhar isso com os seus amigos.

Depois, há outra pessoa que diz: "Alguns comitês devem ser formados, deve haver algumas sociedades, algumas ligas, alguns congressos devem ser formados, precisamos fazer algo definitivo." E desta forma há agora tantas sociedades e congressos formado e discutindo, e tantas outras reuniões, discussões tantos mais. Mas parece não haver fim para as discussões e disputas, a fim de descobrir as formas e meios como a condição deve ser melhorado.

Eu não quero dizer que qualquer esforço em qualquer forma no sentido da reconstrução ou para a melhoria das condições não vale a pena, ainda que pequeno. Mas o que é mais necessário para nós é compreender que a religião das religiões e a filosofia das filosofias, é o auto-conhecimento. Nós não podemos entender a vida externa se não entender a nós mesmos. É do conhecimento de si que vem o conhecimento do mundo. O político e o estadista, embora qualificados, vão disputar com as coisas por anos e anos, ele nunca vao chegar a uma conclusão satisfatória, a menos que eles entendam a psicologia da vida e a psicologia da situação. E assim, o educador vai tentar um novo esquema e nunca vai chegar a uma conclusão satisfatória, a menos que ele tenha o conhecimento psicológico da vida, que lhe ensinará a psicologia da natureza humana, que é a maneira de resolver o problema.